نسيب لنا من بعيد ، خال نسيبتنا بالحقيقة ، المهم أنه توفي رحمه الله بسبب المرض الخبيث ، هم من مجموعة العراقيين الميسورين الذين لم يكونوا يعرفون شيئاً عن الدين ، حيث لبس البنطال والتنانير القصيرة ، والسفور وغيره ، لكن تبقى بحدود الأدب والحياء (ليست بشكل خليع ، وإنما هو لبس مقبول بالنسبة لهم ) . اعتقد العراقيين راح يفتهموني .
بعد مجيئهم إلى الإمارات أصبحت العائلة أكثر التزاماً بالدين ، فالبعض لبس الحجاب وبدأت التنانير القصيرة بالاختفاء ، البنطال ازداد عرضه قليلاً ، طال القميص ، يعني .. المهم أنهم في العزاء أرادوا امرأة تقرأ القرآن وتعظ الجالسات .
اتصلت والدتي بمن تعرف من النساء لكنهن اعتذرن لأسباب مختلفة ، فما كان من والدتي إلا أن جمعت بعض الأحاديث والأقاصيص المأثورة عن الصحابة ، وذهبتُ معها للقيام بواجب العزاء وكسب أجر بهذه الكلمات البسيطة .
لم نكن نعرف مستوى المجتمع الذي سندخل إليه ، لذلك عندما دخلنا وسلمنا على أهل المتوفي وجلسنا ، ملت على والدتي وقلت لها أن تحاول أن تخفف من أي كلام ستقوله ، لأن الكثير من المعزيات كن سفور ، ويعني سترهن الله .
هنا لي وقفة ، فقد كنت فيما سبق أنظر لهؤلاء الناس نظرة دونية ، باعتبارهم بعيدين عن الله وأنهم فاسدون ، لكني في الجامعة تعرفت على الكثير من الفتيات اللاتي كن كذلك لأنهن جاهلات ولم يجدن من يعلمهن ! كنت أستغرب كثيراً ، كيف لا تعرفين أن الحجاب فرض ، وكيف لا تعرفين أنه لا يصح الحجاب مع ملابس غير محتشمة ، وغيره من الأشياء التي كنت أعتبرها بديهيات وهن كن يسمعنها للمرة الأولى ، من يومها حفرت في عقلي قانوناً : ليس كل من ظهر عليه الفساد فاسد ، وليس كل فاسد فاسد لأنه يعرف أن هذا هو الفساد ، ربما تربى هكذا ، ويظن أن هذا هو الصحيح.
لذلك عندما دخلنا العزاء مع ثيابنا التي تعتبر (عُقد) بنظرهم ، لم أنظر لهم إلا بعين الحزن والشفقة ، فكل هؤلاء النساء لا تعرفن الحقيقة ، تنهدت لشعوري بثقل المسؤولية !
المهم أن تتحدث والدتي في إطار معين بحيث لا تجرحهم ، لأننا نريد أن نكسبهم ، بدأت والدتي بقراءة القرآن ، تلفت إلى الوجوه ، سبحان الله ، اقشعر بدني ، كانت النساء السافرات تقرأن القرآن مع والدتي ، وترددن الآيات ، فرحات بأنهن يعرفنها ! الخشوع على ملامحهن ، والفرح شاع بينهن ، وألسنتهن تتعقب الآيات تحاول لفظها بالتجويد كما تفعل والدتي !
ثم الدعاء ، فكان الخشوع من جديد ، ثم بدأت والدتي تتحدث ، كانت الوجوه مشدودة ، والعيون مرتكزة ، والجميع متفاعل ، وكانت والدتي تحكي قصة الصحابي الذي كان موقناً بالله فدعا الله وعبر بحيرة غازياً باسم الله فلم تبتل حوافر الخيل ، فبدأت الشفاه بترديد : سبحان الله ، الله أكبر .
سألت والدتي سؤالاً فتنافسوا في الإجابة . أرادت والدتي أن تتوقف وقالت : طولت عليكم ، لكنهم نفوا بشدة ، وبكل حماس طلبوا منها أن تكمل ، الحضور وحتى أهل المتوفى الذين هدأت نفوسهم ، فسبحان الله القائل : ألا بذكر الله تطمئن القلوب.
لم أكن أسمع ما تقول والدتي ، فقد كنت ألوم وأقرع نفسي ، كيف نترك هؤلاء ؟؟ نحن مسؤولون عنهم يوم القيامة ، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان خاتم الأنبياء ، ونحن ورثة الأنبياء ، وواجبنا أن ندعوهم .
اقتربت منا نسيبتنا ، وقالت: اليوم جاءت امرأة ودخلت من الباب وهي تدق وتلطم وتصرخ وتخدش الوجه ، وقد حاولنا إسكاتها لأننا سمعنا أنها بذلك تؤذي الميت ، لكنها لم تقبل ، وقد وعدت أنها ستكون هنا ثاني وثالث أيام العزاء أيضاً !!!
تعرفون بم شعرت ؟؟
سبحان الله ، تفرغ هذه المرأة نفسها من أجل شيء حرام ومكروه ، ولا نفرغ نحن أنفسنا ربما لكلمات بسيطة ، فوالدتي ليست محاضرة ولم تدرس الشريعة ، لكنها قرأت لهم مما قرأت من الكتب .
دور بسيط كهذا ، ألا نستطيع جميعاً القيام به ؟؟
الناس تفرغ نفسها من أجل الحرام ، وتقاتل من أجله ، بينما نحن نريد للإسلام أن ينتشر - وأقول الإسلام فهؤلاء لم يتعرفوا للإسلام رغم أنهم يشهدون أن لا إله إلا الله - ، نريد للإسلام أن ينتشر بينما نحن لا نقوم بدور بسيط كهذا!!
الحمد لله الذي يسر لنا الذهاب في اليوم الثالث للعزاء ، كان الجميع بانتظارنا ويسأل عن والدتي ، وعندما بدأت تتحدث جلس الجميع منصتين ، وحتى الوجوه الجديدة التي ترانا (معقدين) ولم تكن متقبلة لنا في البداية ، ابتسمت واستنارت في نهاية الحديث ، وأهم شيء أثار قشعريرتي هو حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه .
سبحان الله تبقى الفطرة موجودة مهما حاول الشيطان إخفاءها وطمسها في ملذات الحياة.
وهنا يأتي دورنا في إزالة الغبار والأوساخ من تراكمات الملذات والشهوات ، ومحاولة إجلاء الصدأ المحيط بالروح ، لتعود إلى حقيقتها وتطلب قرب ربها.
عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر " . متفق عليه . وفي رواية : " المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة ، والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة ".
فحتى وإن كنا نظن أننا لسنا في مقام الوعظ ، فهناك كتب موثوقة وأشياء بسيطة يمكن قراءتها ومناقشتها دون الحاجة لكثير علم أو تعمق في الدراسة ، بدلاً من أن نتقاعس عن هذا الواجب تماماً.
الحمد لله الذي يسر لنا الأجر ، ورزقنا وإياكم فرصاً كهذه دائماً ، ولا تتقاعسوا عنها .. فهذه مهمتنا .. وهذا سبيلنا ..
